الحديث الخامس: عن عبد الله بن أبي أوفى قال "لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال "ما هذا يا معاذ؟ قال معاذ: أتيت الشام فوافيتهم يسجدون لأساقفتهم وبطارقتهم فوددت نفسي أن أفعل ذلك لك، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - لو كنت أمراً أحداً أن يسجد لغير الله لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها(1)ولا شك أن السجود لغير الله كفر، ومع ذلك لم يحكم النبي - صلى الله عليه وسلم - بكفر معاذ، وإنما عذره لجهله بأنه لا يجوز السجود لغير الله مطلقاً ولا حتى لنبي.

الحديث السادس: حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء أن جويريات جعلن ينشدن ويقلن "وفينا نبي يعلم ما في غد" فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - "دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين"(2). ولا شك أن اعتقاد أن النبي يعلم الغيب مناقض لأمر الله إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يقول ﴿وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ﴾ وهذا كفر. ولكن النبي - صلى الله عليه وسلم - عذرهم لجهلهم.

الحديث السابع: عن ابن عباس رضي الله عنه أن رجلاً جاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقال له "ما شاء الله وشئتَ. فقال - صلى الله عليه وسلم - "أجعلتَني لله ندّاً؟ ما شاء الله وحده"(3). فهذه الأدلة تجعل العذر بالجهل معتبراً شرعاً وهو ما لا يعتبره المتسرعون والمغالون.

حكم أهل الفترة