تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 471 اذا قيل لك الفتخ طن كم ضرب ؟ فقل ب علن ضرين، فتوح صنوة وفشفع لح، قأما فتوح الصلح فهي مافتحت عن رف مغير حرب ولا متعة مثل ما2 لان الدلالة قد قامت طن صلح مكة من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم 1179 حين قال ماترك لنا عقيل (1) م من رح (04 ( ففتوح الصلاح هي طك لأرمامها وضياهها عشرية إذا كان شرها سبما أو بماء السماء، فإن كانست ق بغلاف ذرك فنصف المشر وأما فتوع الصتوة فهي ماقتحت بالسيف فلكها الدون ماحارشه لها فهي لهم إن شاء وا قسوها وان شأوا وتفوها ، فاذا وقفت كان للامام أن يكرسها ومصرف أجرشها في مصالح اللين، والهع والشراء فيا فتح عنوة ماطل: (1) عقيل بن أبي طالب بن بد ناف من د الطلب ابن هم رسول الله صل الله طمه وسلم وهو أخوطى وجمقر وطالب لابيهم، اسلم قل الحدسمة شهد فزوة ؤته ع اجيه جفر رني الله ها، توف في خلافة اوة رفن الله عتها: اظر: الاصامه 444/2 وشهدب التهذبب 24/2، والد ين 111131 وسير الطام النبلاء 212/1ح 11، وشهدب الاساء واللفات 337/1، (2) جع طن رماع وهو السنزل الشتل على آسيات أو دار الاقامه: اتظر: الشهابة، /149 وفحح المارى 2/ 2ه4 : (3) أخرجه البهاري ملنظ رباع* في كتاب الحج باب توريث دور مك ة ها وشرايها 41 وسلم ملفظ رباع في كتاب الحج هاب النزول مكه اللحاج وتوره ت رها 9447

الودائع لمنصوص الشرائع · الجزء ٢ · الصفحة ٧٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الودائع لمنصوص الشرائعج ٢ · ص ٧٤