============================================================ 45 اذا قيل لك.ما الأصل في الود بعة ؟ (1) فقل . كتاب الله وسنة نبيه واتفساق الأمة فالمجة سن كتاب الله قوله تعالى (( ومن أهل الكتاب من إن تأسنه مقنطار يؤدة إلمك وسهم من ان تأشه بدمنار لا بؤده اليك)) (2) وقال ((ظيؤر الذبي اؤ تن أسانته )) (4) قدل طو أن الود يعة أمانة وعلى الإنسان حفسظ الآمانة حتى سلسها الى رمها والحجة من السنة قول رسول الله صلن الله عليه وسلم ثلات من كن فيه فهو مؤ من إذا قال صدق واذ1 وهد وفى واذا أوتن لم بخن 0(4 فان توت الود يعة بغير تفريط منه فلا ضمان عليه ، وان أتهم استحلف وان طولب بالود يعة قأنكر شم آقر وادعى آنها هلكت لم بصدق وكسان (1) من الودع وهو التراك ودعت الشق وراعا تركته فهن الشي: الموضوع عند ر احب للمقظ: وشرعا: توكمل فن حفظ سلولق آو محترم منتص على وجه منصوص، انظر : اللسان مادة ودع 286/8، والمصباح 653/2، والمطلع 1 وضي المتاج 79/3والغابة القسوى 211/2 2) مورة ال هران آية 075 (3) سورة البقرة آية 283 4) ل اقف علن سجريجيه وفي اله اة المتافق ثلاث اذا حدت كذب ، واذا وعد أعلف واذا ايتمن خان0 أخرجه البغاري في صحيحه في كتاب الامان ماب علامة المنافق 19/1 وسلم فن صحمعه في كتاب الأان باب ممان خصال السنافف 72/1