============================================================ 112 و الو اذا قيل للديما الأصل في تحريم الزنا4 (1) فقل. ساقال الله تعالى (( ولا تقربوا الزبا إنه كان فاحشة وساء سبيلا)(2)، والنهي حظر، وقد وصف الله المؤسين وفضلهم هتركهم إماه حيث بقول (( ولا مزنون وسن يقمل ذلك بلق أثاما)) (2) وذم وقيح فعل الزاتي بقوله (( الزاني لا منكح رالا زانمة أومشركسة والزانية لا يتكحها إلا زان أو شرك وحرم ذرك طى المؤسنين )) (4) فدل بذلك كله علي حظر الزتا وعلن قضل من وفق لطاعة الله بتركه (1) وهو ابلاج حشفة أوقد رها من الذكرالمتصل من الآري مفرج حرم انه خال ن الشبه شتهن بوبب الد انظر: الشهاج ومغني المحتاج 4 /43 1-44 1 ، والغاية القصوى 92312 (2) سورة الإسراء آية 32.

(3) سورة الفرقان آمة 068 (4) سورة النورآية 3.