============================================================ 592 ~~ر ذكر أحكام النسد ين إذا قمل لك. ما الأصل في أحكام المفسد ين ؟ (1) فقل كتاب الله وسنة تممسه وما اتفقت عليه الآة، فالحجة من الكتاب قوله تصالن (( إنما جزاء الذين بمارمون الله ورسوله ومسعون في الأرض فسارا أن يقظوا أو يصلبوا أو تقطع أمد سهم وأرجلهم من خلاف أو ينقوا من الأرض)) (2 فأفاد تا حكم المفسدين ، وقد روي عن التبي صلو الله عليه وسلم أنه فعل سثل ذلك وزيادة وهو سل (4ا روهين (1) وهم قطاع الطريق الذين صرزون لأخذ مال أولقتل أولا رعاب مكابرة واعتباداعلى القوة مع البعد عن الفوت انظر: مفتصر السزتي صه 26، والا قناع في حل الغاظ ابن شجاع (2) سورة المائدة آية 23 3) أى بفقأها معديدة ممماة أو فيرها، وقيل هو فقؤها بالشوك وهو سعنى الر انظر: الشهاية لا بن الأثير03/2) ، وغريب الحديت للهروي 108/1 (4) عن قتادة أن أنس رضى الله عنه حد شهم أن تاسأ من عكل أو عريتسة قد موا المدينة على الني صلى الله عليه وسلم وتكلموا بالا سلام فقالوا بانبي الله إنا كتا أهل ضرع ولم نكن أهل ريف واستوخموا الدينسة فأمر لهم وسول الله صلى الله عليه وسلم مذود وراع وأمرهم آن معر جوا فيه فيشربوا من آلهانها وأموالها فانطلقوا حتى إذا كانوا ناحية الحسرة كفروا بعد واسلاسهم وقظوا راعي النبي صلن الله عليه وسلم واستاقوا الذود فيلغ النبى صلن الله عليه وسلم فبعث الطلب في آشاره فأسر بهم فسروا أعينهم وقطموا أمدسهم وتركوا في تاحية الحرة حتى ماتوا طى حالهم أخرجه البخاري في صحمعه في كتاب السغازي باب قصة عكل وعرمتة 458/2 ومسلم قي كتاب القساه باب حكم السماربين والمر من 1296/3 واللفظ لليخاري