============================================================ 513 نو المطلب(1) فهذا السهم صهم ذبي القرق لغنيهم وفقيرهم أين كاتوا وأطفاله ومالغمهم بالسومة لايغل بعضهم عل بعض، والثلاعة الاسهم التى بقمت سهم شها يلايتام وهم الذين لا كاغل لهم ولمس لهم مايتم فرق طيهم بنالسوية إلن حال بلوفه وسم منها للا كين وه الذمن كفايتهم على حسب حاجتهم لا فضل هم مايشولونه ولا هم بذلى آضاء فيفرق هم مالسوية وسهم شها لابناء السبيل وهم السنقطع بهم في البلد ان ولهم أصارهم مايغبهم فيعطون ذلك، وأما سهم النبي حل الله علمه وسلم فيجعل في الكراع والسلاح ولتافع المسلمين من رزق الأئية والقضاة والمؤز تين اذا لم يجد وا في المؤن نين من حتسب مالأز ان ، وهذان السهان لا يفرقا الافي أرض الاسلام وخس الفئ فهو مسنزلة خمس الغنمة يفرق علن حسب ماذ كرتا ، وكذلك خمس الركاز (ظهم) (4) .

(1) عن جمير بن مطعم رضي الله عنه قال :* شيت أنا وهشان بن عفان رضي الله عنه إلن الرسول صلن الله عليه وسلم فقلتا مارسول الله أعطيت بني السطلب وتركتا ونمن وهم مناك بمنزلة واحدة فقال رسول الله صلى الله علمه وسلم وإنا منو المطلب ونو هاشم شىء واحد، وزاد موتس قال جبيرو بتسم الني صلى الله طيهه وسلم لبن صد شس ولا لمنى توقل.

رجه البناري فن يمه في كتاب قرض الخس باب ومن الدليل على أن الخس للإمام 0244/6 (2) وهذا خطأ في النموظعل الصوح ولا بغرقان 3)( ظلهم) نعادة من ب-