============================================================ 582 اب هرب الهى اذا قيل لاق، ما الأصل في تفرقة الخس ؟ فقل ماقال الله تعالى (( واطموا أنسا غنستم من شي فأن لله حمسه . .. الاية)) (1) فأغاد نا مها معرفة أهلم) وروي عن رسول الله صل الله طيه وسلم أنه فرق سهم ذي القربق بأمر الله عز 40:4 وجل الا تراء تعالى مقول (( وآت ذا القر حقه)) (2) قدل ل4) بفعله طيه السلام علن ذوي القرب أنه بفعله (5ا ذلاك مطيعا لله تعالن فعلم بالطاهة له أن ذوب القرس هم الذين قرق فيهم وهم منو هب (1)((وللرسول وللذب القرى والمتاس والساكين وابن السبيل)) الآية: -سورة الأنفال آية 41- (2) الصواب - أهله -.

3) سورة الاسراء آية 26.

(4) بوصي الله سبحاته عباده مصلة قرابات أنفسه وأرحاسهم من قيل آبايهم وأسهاشهم وذلك أن الله عز وجل عقب ذلك عقيب خطه صارة علن مر الآباء والأسهات.

وممن قال أنهم قرابة الرجل من قهل أبيه وأمه ابن عباس والحسن رضبي الله عشها: وقيل القصود قرابة الرسول صلى الله علمه وسلم، وسن قال به طي بت الحسين رضي الله عنها والسدي وذلك باعطاءهم حقوقهم من ميت السال أي من سهم ذوي القرب من الغزو والفشمية ومكون خطاما للولاة أومن قام مقاسهم ولعل العموم هو الأرجح - والله أطم .

انظر: أحكام القرآن ل بن العرب 1202/3 ، وتفسير القرطبي 247/1 وتفسير امن جرهر 1/ 72 ووأحكام القرآن للكما الهراس 1551، وزاد السير */27 5 وفي ب- ( مفمل)