============================================================ 515 الا اذا قيل لك. ما الاصل في الخلم * (1) فقل . كتاب الله وسنة تبيه، فالحجة من الكتاب قوله تعالن (( وان امرأة خافت من معلها تشوزا أو اعراضا فلا جناح عليهما أن مصلما بينهطا صلحا والصلاح خير.)).61 (4) فهذا (1) خالعت الرأة معلها مغالعة أراد ته علو طلاقها ببذل مشها له فهي خالع لأن كل واحدا منهما لباسا للاخر فاذ ا فعلا ذلك فكأن كل واحد زع لباسه عنه شرعا: فهو رفع النكاح بعوض: انظر الصحاح مادة خلع 5/3 120 والصماح النير 174/1 ال اج مغنى الممتاج 662/2 والغاية القصو 275/2 (2) سورة النساء اية 128 3) الصدح خهر من الطلاق والفرقة، ومصلحا بمتها بان يوقما منها را مرضيان به وتدوم ميتها الصحبة فيد خل فى ذلك جيع مايقع علمسه الصلح بين الرجل وامرأته في مال أو وط أو غير ذلك انظر: تفسير القرطبي /406 وتفسير ابن جر بد /01 *ومابعد ها وقد استدل جماعة من الفقهاء عل مشروعية الخلع مقوله تعالن (( فان فتم آلا بقيا حدود الله فلا جناح علمها قيا افتدت به))- سورة البقرة آية 22 - فهي س آية الخلع واستدلال المصنف بالابة الأولق استدلال بعوم الصلح ، والله أطم انظر : الإقناع لا من المنذر 394/1 ، والشرح الكبير، /373،