============================================================ 520 ن اهل ارطسدى إذا قيل لك ماتقول في رجل له أرع نسوة قال لواحدة مشهن آنت طالسق واحدة وقال للشانية قد أشركناى معها وقال للثالثة قد أشركتك معهما وقسال 1191 للرابعة قد أشركتك معمن فالجواب ر في ذلك أن الأولى تطلق واحدة والثانية واحدة والثالتة اشنتين لأنها تشرك كل واحدة سها فن طلقة فتطلق بها واحدة فسن أجل ذرك طلقت اشنتين ، وتطلق الرابعة ثلاث لأنه (1) شو كل واحدة ضهن فن طلاقها فيقع مها من كل واحدة مشهن طلقة، فإن قال للأولى أنت طالق ثلاثا وأشرك معها الثانية والثالثة والرابعة طلقن جسعا ثلايا ثلاثا قإن قال لأربع تسوة له كلما وطايت واحدة منكن اللبلة فصواحباتها طوالق ظم مطأ واحدة سهن سقطت المين ، فان وط واحدة وقع بالثلاث واحدة واحدة ولم يقع بالتي وطغها شب ، فإن وطنء اشتتين وقع بالا ثنتين طلقتين طلقتين وهما التي لم مطأ أووقع باللتين وطها طلقة طلقة فإن وطوء يلاثا بانت الرابعة لأنها تطلق بوطعه لكل واحدة ستهن طلقسسة ويطلقن الشلات اثنتين اثنتين فإن قال لأربع نسوة له أيتكن لم أطأهسا الليلة فصواحباتها طوالق فالتنزيل لهذه المسألة كالتنزيل للمسألة الأولى لأن بجماعه لهن سقط 127 المين وتركه جماع الكل تمين واحدة وهي الرابعة لأنه بتركه الأولق طلقت صواحبا سهار والدة) وترك الثانية طلقت (1) وفي = ب- (الأنه) (2) وهذأ خطأ في اللغة، والصواب (اللتان) (3) وفي ب ( سقط) ) ا واحدة) زيادة فى ب-: