============================================================ 271 وان اشترط قال فسلن حيث حيستني فجائز لأن النبي صلن الله عله وسلم قال لهباعة (1) ابتة الحرث (4) محجي واشقرطى وقولي ان معلب حمث حبستني1 فأذ1 أحر م قام إلى راحلته ان كانت له راحلة فركبها ،فإذا ركمها قرأ طى ظهرها سبحان الذبي سخر لنا هذا وماكتا له قرنين 4 (ها فاذا استوت به (1) هن ضباعة بنت التحره رسول الله صلى الله علمه وسلم من عبد المطلب ابن هاشم من عبد مناف الهاشية ن السها جرات كانت شحت القسدار ابن الأسور لها أحاديت صيرة عن النبي صلن الله عليه وسلم قال الذهي . مقيت إلى بعد عام أربعين فيا أرى رضي الده عنها واسم والدها الزير كا جاء في كتب التراجم وليسالحرث.

انظر: الاصابة) / 42 3-42 3 ، وطبقات ابن سعد 1/1) وتهذيب الهذيب 12/ 432 ، وطخص الحمير 211/2، وسير أعلام النبلاء 1و27 (2) وفن - ب - ( الحارث) وأشارنا إلى أن اسم والدها الزبير.

3) آخرجه المخاري في صحيه في كتاب النكاح باب الاكفاء فسن الدن الصحيح132/9 وسلم فن كتاب الرج باب جواز اشتراط المعرم التحلل بعذر الرض و11326212.

4) سورة الزخرف آية 13.

(5) عن ابن همر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا استوى عل معيره خارجا إلو سقر كبر ثلاشا ثم قال سبحان الذى سغر لنا هذا سورة الزخرف آية *1 آعرجه سلم فن صحيحه في كتاب الحج باب مابقول اذا ركب إلن سفر الحج وغيره 928/2 والترمذي عن علي رضي الله عنه في كتاب الدعوات باب مايقول إذا ركب الناق (1، وابنحمان فن صمحه 1667