============================================================ 219 والحجة في الكف عن قتل الصيد ماقاله تعالن ا( ما آيها الذين آسنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم)) (1) وماقاله تعالن (( وحرم علكم صمد البر مار مستم حرما)) 121 والحجة في اجتناب الطيب السنة عن رسول الله صلى الله علي 158 وسلم وذلك أنه لما يتطيب قبل إحر اسدل ذلك على حظر ذلك بعد رالإحرام ولما تطيب بعد رسمه لجمرة العقية 21) طم أن الطيب مين الطرفين ظور.

والحجة في ترك تقليم الأظقار وقطع الشعر قوله تعالى (( فمن كان منكم مريضا أو به أزى من رأسه ففدية من صبام (4))) الآية (ها . وماروي عن التبي صلى 1) سورة الساعدة آية 9 (2) سو رة الماعدة آية 91 2) سيق شغر يبه ص292 4) سورة البقرة آية 196 5) ويستدل علن متع المرم من تقليم أظفاره القبا على الشعر لسا فيه من الترفه وحكن ابن الستذر اجماع العلماء على أن المرم منوع من أخذ اظفاره: ونقل التووي عن داودوأنه جوز للمرم تقليم اظفاره كلها ولا قدية عليه وذ كر ابن قدامآن القدية وجبت عليهه كقدية الشعر وعدم النص فيسه ع قماسه طيه اتظر : الا جماع لا من المنذر ص *5 والاقتناع لا من المتذر 213/2، والجوع 229/7 والخنى 498/2