============================================================ لسل الت وكلنه واللة طب اذا قيل للل: ابنع بالست تقول: بشد لحه وش عن وفطى مثوب قيد الن مفتسله وبوجه الن الكعية فم معلع الثوب الذب عليه صن مدنه وتستر هورته وسدآ بطين طاصله وسط يديه وجلسه اجلاسا رفيقسا ور يده على مطنه امرارا بلينا والساء بب عليه لينفن ضيها آن خج شه واد الماء الذي سل ه من الساء الذب عنده لطا مطاهر عليه فتجه ود خرلتين فسنبه ماحد اها شم بوضه ونوه للصلاة ومعب علس سياته وعلى هاسره وعلو ساير بجسده و فإن كان به درن استعمل له الأشنان حتى سنقمه ، والسدر للحمته ورأسه ، فإن لم يعج إلن ذلك صب طيه الماء أرمع مسسرات والخاسة بساء فيه كافور، فإن لم متله ذلك صب طلمه ست مرات وجعل السابعة بماء الكافور ،وان انقاء بأقل من ذلك اجزأه ،وأن استصعل الخلال في شنقية أذنه وأظفاره فحسن ومكون مالقرب مته رايحة طي4) لينفي ان كان شسم راقحة، فان كان ذلك في صيف فالمأ المارد، وان كان في شتاء فالسساء الن ونفف فى قوب وولا صلا في الثوب حش مفسل * 1) الاشنان فارسن عرب قال أبوصيده: وفيه لختان ضم الهزة وكسره1 وهو الحرض ها لعرسمه جلاء منق هدر للطمت .

انظر شرشيب القاموس مارة آشن 101/1 والطلع ص 35 : 2) الكافور نبات له نور أبيض كتور الا قموان ومطلق طى اخلاط من الطمب انظر غرشيب القاموس مادة كفر، / 65 ولسان العرب سادة كفره /143- 2) الخلال مثل كتاي المور لل مه الثوب والابستان انظر الصحاح سادة خلل 1677 موالباح 110/1- (4) كالخور :ا ليوارى رسعا ان كانت متغيرة. الام 9266/1