============================================================ 277 والسا فربالخيار بين آن بتصر وين أن متم * والسفر اسم للاسفار عن المشازل ، ومن ذلك مقال أسفرت المرأة إذا نحت الخار عن وجهها (1)، فاذا حسج الرجل عن الصر وهومرع على هذا السفر قصر إذا تراك الجدران وراء ظهره، وان نس حلاة حضر فذكرهافي السفر صلاها صلاة حضر ولو نسي ملاة صقر فذكرها فى حضرلاها صلاة حضر في الحالين جسا قاذا نون السسافر القصر في حال التحرم بالصلاة ثم نوى معد ذلق الا تمام أتم ، ولم مكن له القصر *واذا نوى الاسام عند التحربم مالصلاة ثم نوى التقصهر معد ذلق لم مكن القصر، وكذلك واذا نوى المقام وهو في الصلاة صلى صلاة مليم واذ كان مقيأ فنوى السفرلم يكن له بالتية أن مقصر، والفرق منها أنه بكسون مالشية مقيا لأن العقام لا يحتاج إلى اكثر من النمة والسفر معتاج الن تقله مع الشية فاذالم قكن النلة بمطل حكم التية *وادا رخل مسافر في صلاة مقيم صلن صلاة مقيم واذا صلن مقيم بصلاة مسا فرئم سلم السافر من اشتتين أشم الم لننسه فان صل سافر بسافرين وتسين ثم أحدت فاستلف قا ل ه السافرون صلاة قيم * 1) انظرحبم مقابس اللغة مادة سفر 3/ 86 والصاح مادة سفر 686/3، ولسان العرب مادة سفر 3/ 12