============================================================ 272 وسبود السهو للشهد الاول وتراك القضاء له حلق شمهين شب سة الفرف، وبشمة الستة، فأا شبهة الفرض نالسبود وشمهة النة ترك القضاء لأن الجلسة فكون فى حال فرص وف حال سنة فحال الفرض في لاة الجعة وصلاة الصبح وصلاة المسافر، وحال السنة في مقية صاة الفرل وسبود القرآن أرع عشوة سجدة، والسجود فيها سنة من رسول الله صلن الله طمه وسلم لآنه تلا علن الستير سبدة فنزل فسبد (1ا وسبد في صلاة الصمح بوم الجمعة (2) فهذا دل على تأكيد السجود.

(1) أخر جه أمود اود في كتاب الصلاة باب السبود في ص4/2 12 ، وامن زة في صحيعه 304/2-25 والدارى 342/1 هوالد ارقطني 408/1 والحاكم في السدرك 2/ 431 : 2) أخرجه البغاري في كتاب جود القرآن باب سجدةتقرهل السجذة وسلم في كتاب الجعه باب مابقرأ في بوم الجممة 99/2 ه0 وفي روايتها آنه صلى الله علمه وسلم قرأالم السجده والطبراني فى ار وص بسبود صلى الله طلعه وسلم 142/1 قال ابن حجرهولم أر في شي من الطرق التصر مأنه صلن الله عليه وسلم سجد لما قرأ سورة تنزيل السجدة في هذا الممل إلا في كتساب الشرعة لابن آبن داود ن طريق آخرى عن سعيد بن جبير عن اين هاس رضي الله عنها قال قدوت طن النبي صلن الله علمه وسلم موم البعة في صلاة الفجر فقرأ سورة فيها سبدة فسيد الحديث وقال وفي اسناده من يتظر في حاله* وللطبراتي في الصغير من حديث علي رض الله عنه . لكن في إسناد* ، الفتح 279/2 والعبم الصفير 117/1