تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 14 اسعقيل الملاة، فإن صلن بتحري تفه فم أخيره نبر أنه طى فير الجهة د له شم نن فى لاته استقيل الملدة، وله عدد كل وقت صلاة آن يتعرى وكل جلاة تكون سه الن قير جهة الكصمة وهو لا بعلم فلا اعادة طيه إلا آن بعلم فيكون طيه ااعادة فان اسه جاهل أو درصر ومل بعلاته لره الحكم اللدي لرمه

الودائع لمنصوص الشرائع · الجزء ١ · الصفحة ٢٤٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الودائع لمنصوص الشرائعج ١ · ص ٢٤٥