============================================================ 110 روسهم (1) الخفقة والحفقتين ثم يقومون إلى الصلاة ولا محد ثون لذلك وضوء (2 فقد خرج حكم هذا النوم (2) بهذه الدلا لة (4) فصار ماخالف هذا را حلا في حكم ما اتفقوا طيه وفي ذلك شواهد : شها ماروي عن هائشة رضي الله عنها أنها قالت* من استجع نوما فعليه الوضوء *(5ا ومن أ هرمرة (4) شل (1) أي، تسقط أزقانهم على صد ورهم وهم قمود، وقيل هو من الخفوق : أي الاضطراب: انظر النهاة 56/2 (2) أخرجه أبود اود بنموه في كتاب الطهارة باب فن الوضوء من الشسوم 13711-8 13، والد ار قطني فن ستته بنموه 1/ 131، والبمهقي في سنه 19/1 بنموه وابن ابي شيية في مصنفه 1/ 132، وقال الشووي انا س وأخج سلم في صحمحه فن كتاب الحيض هاب الد لمل علو ان نوم الجالس لا ينقض الوضوء عن أنس رضي الله عنه قال كان أصحاب رسول الله صلى الله علمه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضأون 284/1.

(2) أب: النسوم جالسا.

4) نوم الصابه رضي الله عتهم حتى تغفق روسهم (5) لم أجده عن عائشة رضي الله عنها بعد بذل جهد ي (6) عبد الرحمن بن صخر الد وسي اللقب بابى هربرق لهرة كان لها وهو صفير، قال ابن الجوزي : اختاف في اسه واسم آسيه طو شمانية شر قولا قدم المدينة والرسول صلى الله طيه وسلم بغر فأسلم سنة سبع للهجرة ،وكان من اكثر الصحامة رضوان الله عليهم رواية عن رسول اللسه صلل الله عليه وسلم، تولن في خلافة عمر رضق الله عنه إعارة البمرين زمشا توقي رضى الله عنه بالمدينة ويقال بالعقيق في آخر خلافة معاومة سنة وقل فع ون وله شان وسن سنة رضى الله فنه انظر: الاصابه067 2. 21 مصفة الصغوة 685/1- 9 1، شهذ صب الهذيب 262/12-267،تهذيب الالجماء واللفات 270/2،