شيطانه يسعى به في المَهْمَهِ ... .

الرد على البرعي في ادعائه هذا:

أولاً: اعلم أن اشتراط البرعي وغيره من الصوفية شيخاً من شيوخ الطرق الصوفية لمن يريد أن يصل إلى الله هو نوع من أنواع كذبهم، وافترائهم على الله، وقصدهم واضحٌ جداً وهو تكثير سوادهم، ودعوة الناس إلى باطلهم، واستعبادهم بل وأخذ البيعة على ذلك، وهذا واضح من واقعهم ومن قول البرعي:

سلم لقومك ثم كن عبداً لهم ... . ... وأخشاهم دوماً كخشية ضيغم ... .

ثانياً: عليه أن يأتي بالدليل على أن الله - سبحانه وتعالى - قال لا وصول إليَّ إلا بشيخ من شيوخ الطرق الصوفية، أو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال عليكم بأهل الطرق الصوفية فإنه لا وصول إلى الله إلا بهم، ولن يأتي به حتى يلج الجمل في سمِّ الخِياط، لأن الله قال في كتابه ﴿وإذا سألك عبادي عني فأني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان﴾ ولم يقل فإني قريب بشرط أن تتوسلوا إليّ بشيوخ الطرق الصوفية، وهذا هو النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول:"من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر". فهل اشترط لقولها عالماً عارفاً أو فقيهاً مجتهداًً أو محدّثاً حافظاً، فضلاً أن يشترط لقولها شيخاً زندقياً، أو كاهناً ساحراً، أو مشعوذاً نجساً، أو مجذوباً مهبولاً، أو تاركاً للصلاة منافقاً يدّعي أنه يصلي بالحرم وهو من التاركين للصلاة، ثم يصدقه من هم أضل من الأنعام. فإذا لم يأت بالدليل