تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مع انهم كانوا مشركين دل هذا على انهم أفضل حالاً من مشركي زماننا، الذين يحفرون القبور باسم شيوخهم.

خامساً: ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال:"كل شيء لا يبدأ فيه ببسم الله فهو أبتر" هذا إذا لم يُذكر اسم الله صار العمل أبتراً لا خير فيه، ولا بركة، فكيف إذا استبدل اسم الله العظيم الأعظم والجليل الأكرم والرحمن الرحيم باسم غيره رجاء لبركة ذلك الغير وتعظيماً له وتشريفاً واعتقاداً فيه أنه ينفع ويضر، ومن نفعه أنه يمنع من العذاب. فأي بركة بعد ذلك ترتجى، وأي خير بعد ذلك يؤمل لو كان يفقه ذلك الجاهلون. لا إله إلا الله ما أشد ظلم المشركين، وما أعظم نسيانهم لرب العالمين، وما أشد تعلقهم بالمخلوقين نسأل الله العافية. ولا يظن ظان أني بإنكاري على البرعي في دعوته الصريحة لكتابة اسم شيخه على الكفن وادعائه أنها تقي صاحبها من النار أدعو لكتابة اسم الله على الكفن، ليس هذا من شأني ولا هو من حقي، فإن الحكيم العليم والإله الحق الذي له الأمر كله وهو الذي يحكم لا معقب لحكمه لم يأمر بكتابة اسمه على أكفان الموتى، سواء الكفار منهم أو المسلمين، ولا رسوله كذلك، فدل هذا على أنه سبحانه وتعالى لم يشرع ذلك وأنه لا يحبه ولا يرضاه، وأنّ من كتب اسم الله على الكفن فهو مبتدع ضال؛ لأنه مخالف لله ورسوله، ولأنه كتب اسم الله في مكان لم يأذن الله له بكتابته فيه، ولأنه لو ادعى أنه يعظم الله بذلك فقد اتهم إمام المعظمين لله جل وعلا وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنه لم

شعر البرعي في ميزان الكتاب والسنة · الصفحة ٨٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شعر البرعي في ميزان الكتاب والسنةص ٨٢