اكتب: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال سهيل: أمّا الرحمن فوالله ما أدري ما هو؟ ولكن أكتب باسمك اللهم كما كنت تكتب، فقال المسلمون: والله لا نكتبها إلا بسم الله الرحمن الرحيم فقال النبي - صلى الله عليه وسلم - اكتب باسمك اللهم".

ومن نظر في هذا الحديث تبين له الآتي:

(1) أن سهيل بن عمرو حلف بالله فقال "والله" وهو يومئذ مشرك فدل هذا على أن المشركين كانوا يقسمون بالله، وكثير من أصحاب الطرق الصوفية يحلفون بأوليائهم أكثر من حلفهم بالله، بل إذا حلف أحدهم بالله قد يحلف وهو كاذب، وإذا قيل له احلف بشيخك لا يحلف به إلا إذا كان صادقاً، وهذا يدل على أن شركهم أعظم من شرك النصارى القائلين، إن الله ثالث ثلاثة أو ثاني إثنين. فالنصارى يخشون المسيح كخشية الله وأما الصوفية فمنهم من يخشى من شيخه أشد من خشيته لله، ويرهبه اشد من رهبته لله، وهذا واقع مشاهد كالذي يحلف بالله، كاذباً وإذا حلف بشيخه حلف صادقاً.

(2) قول سهيل بن عمرو "اكتب باسمك اللهم" وهو ابتداء ببسم الله وكذلك عندما كتبوا الصحيفة التي بموجبها تم فصل النبي - صلى الله عليه وسلم - وأصحابه في الشعب ابتدؤها ببسمك اللهم. فإذا ثبت أنهم كانوا يبتدئون أمورهم العظيمة، ومكاتباتهم، وشروطهم، ببسم الله تعظيماً، له وتكريماً