تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بأبي أنت يا رسول الله فمن يكرمه الله؟ فقال عليه السلام: أما هو فقد جاءه اليقين، والله إني لأرجو له الخير، والله ما أدري وأنا رسول الله ما يفعل بي، قالت: فوالله لا أزكي أحداً بعده أبداً ".

هذا الحديث من أكبر الأدلة التي توضح:

1 - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لا يثبت أحداً عند الموت ولا في القبر عند سؤال الملكين بل أقسم النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه لا يدري ما يفعل به فضلاً أن يحكم لعثمان بن مظعون بأن الله أكرمه أم لا، مع أنه أي عثمان بن مظعون من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ومن المهاجرين الأوائل ومع هذا فلم يشهد له النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة، والإكرام من الله. والبرعي يقول إن شيخه يدخل من مات من أحبابه الجنة –،والتجاني يقول إن كل من راءه يدخل الجنة بغير حساب ولا عذاب، وقد يأتي آخر ويقول إن مقام أقل اتباعه مرتبة في الجنة أعلى من مقام محمد - صلى الله عليه وسلم -، فلا تستبعد هذا، فالأمر ما هو إلا ادّعاء، وكذب، وافتراء. فأصحاب الكفر الباطن إذا كان عند أحدهم جرآءة قال ما قال من الكفر، ولا يبالي خاصة إذا كانت له شوكة وقوة.

سادساً: روى البخاري (5673) أن أبا هريرة - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:" لن يُدخل أحداً عملُه الجنَّة " قالوا: و لا أنت يا رسول الله، قال: لا، ولا أنا إلا أن يتغمدني الله بفضل ورحمة فسددوا وقاربوا ولا يتمنى أحدكم الموت، إما محسنا فلعله أن يزداد خيراً، وإما مسيئاً فلعله أن يستعتب ".

شعر البرعي في ميزان الكتاب والسنة · الصفحة ٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

شعر البرعي في ميزان الكتاب والسنةص ٦٦