تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أصلها ثابت : قول : لا إله إلا الله في قلب المؤمن .

(( وفرعها في السماء )) يقول : يرفع بها عمل المؤمن إلى السماء .

والتوحيد هو الكلمة الباقية التي لا يزال في العرب من ذرية إبراهيم من يقولها. قال الله تعالى :﴿ وإذ قال إبراهيم لأبيه وقومه إنني برآءٌ مما تعبدون . إلا الذي فطرني فإنه سيهدين. وجعلها كلمة باقية في عقبه لعلهم يرجعون ﴾ ] الزخرف / 38[

روي عن ابن عباس وعكرمة ومجاهد والضحاك وغيرهم في قوله عز وجل: ﴿ وجعلها كلمة باقية في عقبه ﴾ يعني لا إله إلا الله لا يزال في ذريته من يقولها .

والتوحيد هو القول الثابت الذي يثبت الله عليه الذين آمنوا في الحياة الدنيا وفي الآخرة .

ففي الصحيحين من حديث البراء بن عازب- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( المسلم إذا سئل في القبر شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله , فذلك قوله ﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾ .

واعلموا- رحمكم الله – أن فضل التوحيد عظيم وأنه سبب لتكفير الذنوب , ومن أدلة هذا قول الله عز وجل : ﴿ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون ﴾ ] الأنعام / 83[ ففي صحيح البخاري من حديث ابن مسعود – رضي الله عنه- قال : لما نزلت ﴿ الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم﴾ قلنا : يا رسول الله , أينا لا يظلم ؟ قال : ( ليس كما تقولون , لم يلبسوا إيمانهم بظلم : بشرك . أو لم تسمعوا إلى قول لقمان لإبنه :﴿ يا بنيَّ لا تشرك بالله إن الشرك لظلم عظيم ﴾ ] لقمان / 13 [ قال الحسن : ﴿ أولئك لهم الأمن في الآخرة وهم مهتدون في الدنيا ﴾ .

الدروس السلفية لليالي الرمضانية · الصفحة ٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدروس السلفية لليالي الرمضانيةص ٤