وروى الطبراني والبيهقي عن قتادة أن أنسا- رضي الله عنه – ضعف عاما قبل موته فأفطر وأمر أهله أن يطعموا مكان كل يوم مسكينا .

هذا في حق المكلفين أما من أصابه الخرف فلا صيام عليه ولا كفارة لأنه ممن رفع عنه القلم .

والمريض إذا أفطر واستمر به المرض حتى مات , فإن كان المرض لا يرجى برؤه فإنه من الأصل يجب عليه أن يطعم عن كل يوم مسكينا , وإن كان من الأمراض الطارئة فإنه لا يقضى عنه إذا استمر به حتى مات ؛ لأن الله تعالى قال :﴿ ومن كان مريضا أو على سفر فعُدة من أيام اُخر ﴾

[ البقرة / 185 ] فإذا مات قبل أن يتمكن من أن يصوم عدة من أيام أخر سقطت عنه .

واعلموا - رحمكم الله - أنه يستحب لمن أراد الصيام أن يتسحر ففي الصحيحين من حديث أنس – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( تسحروا فإن في السحور بركة )

وفي صحيح مسلم من حديث عمرو بن العاص – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( فصل مابين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحر ) ويستحب تأخيره لما ثبت في الصحيحين من حديث زيد بن ثابت – رضي الله عنه قال : تسحرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم, ثم قام إلى الصلاة, قلت : كم كان بين الأذان والسحور ؟ قال قدر خمسين آية. ويستحب ان يكون السحور على تمر ؛ لما روى أبو داود بسند جيد من حديث أبي هريرة - رضي الله – عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( نعم سحور المؤمن التمر فإن لم يجد شيئاً من الأكل فاليتسحر على ماء ) فإنه قد ثبت في مسند الإمام أحمد بسند صحيح من حديث ابن سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( السحور أكله بركة, فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله عز وجل وملائكته يصلون على المتسحرين )