وهذا ما كان عليه الصحابة – رضي الله عنهم – ومن اتبعهم بإحسان ممن بعدهم وإليك بعض الآثار عنهم . فقد صح عن الخليفة الراشد عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – أنه أمر بهجر صبيغ بن عسل لمّا خشي أنه من الخوارج قال أبو عثمان النهدي: فلو جاء ونحن مائة تفرقنا ) .

وروى الدار مي في سننه عن ابن عمر – رضي الله عنهما – أنه جاء رجل فقال : إن فلانا يقرأ عليك السلام , فقال ابن عمر : بلغني أنه قد أحدث , فإن كان قد أحدث فلا تقرأ عليه السلام .

وقال ابن عباس - رضي الله عنهما- لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلوب .

وكتب عمر بن عبد العزيز – رحمه الله – رسالة إلى عدي بن أرطأة يقول فيها : أما بعد: فإني أحمد الله إليك الذي لا إله إلا هو .

أما بعد : فإني أوصيك بتقوى الله وطاعته في أمره واتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وترك ما أحدث المحدثون , فعليك بلزوم السنة , فإن السنة إنما سنها من عرف ما في خلافها من الخطأ والزلل والحمق والتعمق , فارض لنفسك ما رضي به القوم لأنفسهم , فإنهم عن علم وقفوا , وببصر نافذ فكفوا . وعن أبي قلابة قال : لا تجالسوا أهل الأهواء ولا تجادلوهم , فإني لا آمن أن يغمسوكم في ضلالتهم أو يلبسوا عليكم ما تعرفون .

وقال إبراهيم النخعي : لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم تذهب بنور الإيمان من القلوب , وتسلب محاسن الوجوه وتورث البغضة في قلوب المؤمنين .

وعن عمر بن قيس الملائي قال : لا تجالس صاحب زيغ فيزيغ قلبك .

وقال مجاهد : لا تجالس أهل الأهواء فإن لهم عرّة كعرّة الجرب .

وقال إسماعيل بن عبيد الله : لا تجالس ذا بدعة فيمرض قلبك , ولا تجالس مفتونا فإنه ملقن حجته.

وقال الإمام أحمد بن حنبل : أهل البدع ما ينبغي لأحد أن يجالسهم , ولا يخالطهم , ولا يأنس بهم .