تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

المرتبة الثالثة:

مرتبة من أذنب ووقع في الذنب وعرف أنَّه ذنبه ثم تاب واستغفر وهذه المرتبة مرتبة واجبة، ومن حقَّقها حقَّق ما أوجب الله عليه من التوبة والاستغفار والرجوع إلى الله عز وجل.

المرتبة الرابعة:

أنَّ بعض الناس إذا أصابه ذنب عرف أنه ذنبه وتاب واستغفر ثُمَّ تلمَّس حكمة الله في تقدير هذا الذنب عليه، لِمَ قدَّر الله عليَّ الذنب؟ فيتأمل حاله فيجد أنَّ الله قدَّر عليه الذنب بسبب ذنب آخر، كما كان بعض السلف يُصرِّح عندما يقع في ذنب ويقدره الله عليه «أنَّ هذا بسبب ذنوبه».

قال ابن سيرين: «إنِّي لأعرف الذنب الذي حُمِل عليَّ به الدّين ما هو، قلت لرجل من أربعين سنة: يا مفلس» (١).

(١) أخرجه أبو نعيم في «حلية الأولياء» (٢/ ٢٧١).

تزكية النفس مفهومها ومراتبها وأسبابها · الصفحة ٣٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تزكية النفس مفهومها ومراتبها وأسبابهاص ٣٥