أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى﴾ [الأعلى: ١٤].

فالتزكية هنا من العبد بفعل طاعة الله عز وجل، لكن لا ينبغي أن يُتناسى أن تزكية العبد لنفسه هي بتوفيق الله عز وجل، ولهذا قال الله عز وجل: ﴿وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾ [النور: ٢١].

فلا شك أنَّ العبد له أثر في زكاة نفسه، ولكن هذا ليس باستقلال منه، وإنَّما هو بتوفيق الله عز وجل، فلولا فضل الله ورحمته ما زكى أحد من العباد، وهذا ينبهنا على مسألة عظيمة وهي أنَّ الإنسان محتاج في كل لحظة لربِّه عز وجل أن يُزكي نفسه، ولهذا جاء في الحديث: «اللهم آت نفسي تقواها وزكِّها أنت خير من زكَّاها» (١).

فالعبد محتاج إلى ربه أن يرزقه زكاة النفس، وأن يعينه