... وقد اعتمد مصادر عبرانية ضخمت ماساة اليهود بالمغرب خاصة في عهد مولاي اليزيد ملاحظا ان المصادر العربية تستعمل الفاظا عامة مثل نهب ملاح اهل الذمة الاانه لاحظ الأمر لم يكن يعدو فتنة يهود تطوان على عهد المولى اليزيد ما بين 1204 و 1206 وقد لاحظ وجود اختلاف في تواريخ بعض الاحداث بين المصادر المغربية والعبرانية وخاصة منها تاريخ الضعيف وهذا لا يتنافى مع ماقاله الفقيه الرهوني من ان المدينة صارت مركزا لليهود الذين كانت لهم اليد في صيرورة تطوان بلدة كبيرة بما عندهم من الاقتصاد والحزم وقد تجلى ذلك في عدد البيع الذي بلغ ست عشرة بيعة وهي عامة دور كبيرة تعيش فيها عائلتان او اكثر يتم تخصيص الطابق الارضي منها للصلاة.

... وقد تم بتطوان انشاء مدرسة الاتحاد الاسرائيلي العالمي عام 1860 وكان لهذه البيع صلة وثيقة ببيعات الشرق واوربا مما كان له دور في تأطير الطائفة اليهودية خاصة من خلال ما صدر من مؤلفات يهود تطاوين في القرنين التاسع عشر وبداية العشرين وقد شجع الموقع الجغرافي لتطاوين يهودها على الاكثار من التردد على جبل طارق وقد حظيت بيعات فلسطين بعناية يهود تطاوين وتوغلت ساكنة يهودية تطوانية وطنجية في الامازون واسست تجمعات سكنية هناك منذ 1824 الى حدود 1905 حيث قدر عدد المنتشرين بها ثلاثة ءالاف نسمة وتوجد وثيقة مؤرخة بعام 1992 تصف وجوه النشاط الديني والاقتصادي والاجتماعي لليهود في مدينة كاركاس في فينيزويلا منذ القرن التاسع عشر ومع ذلك بقي تطوان نحو ستة ءالاف يهودي وقد فتحت مراكز جديدة امام نشاطهم عندما غزا الفرنسيون الجزائر فتدفقوا على وهران ومعسكر تلمسان ومستعانم حيث احتلوا الصدارة في الاقتصاد وذلك علاوة على هجرتهم الى كاركاس وبوينوس ايرس ويارا.