تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ووجيه الشحامي (1)، وطائفة اخرى (2).

اما الدلالة على مكانته العلمية الجليلة وبراعته وتبحره في علوم الشريعة، فترد في نصين احدهما لحفيده من ابنته عبد الغافر الفارسي والاخر للسبكي الذي يعتمد اقوال عبد الغافر ايضاً، حيث يصف الاول القشيري " الامام مطلقاً، الفقيه المتكلم الاصولي، المفسر الاديب النحوي، الكاتب الشاعر، لسان عصره وسيد وقته، وسر الله بين خلقه، شيخ المشايخ، واستاذ الجماعة، ومقدم الطائفة .... " (3) اما في الثاني فيصفه السبكي بقوله " كان فقيهاً بارعاً اصولياً، محققاً متكلما، سنياً محدثاً، حافظاً مفسراً، متفنناً، نحوياً، لغوياً، اديباً كاتباً شاعراً .... " (4) وكان يعقد مجالس الوعظ بالاضافة الى كونه احد المتكلمين على مذهب الاشعري والفروع على مذهب الشافعي (5).

(1) هو وجيه بن طاهر بن محمد بن محمد بن احمد الشيخ العالم مسند خراسان ابو بكر النيسابوري , ولد سنة (455هـ / 1063م) , رحل في طلب الحديث، سمع ابا حامد الازهري وابا المظفر محمد بن اسماعيل الشجاعي وابا الحسن الواحدي وغيره، كانت وفاته في جمادي الاخرة سنة (541هـ / 1146م). انظر: الذهبي , سير , ج20 , صص109 - 110.

(2) السبكي , طبقات الشافعية الكبرى , ج5 , ص145.

(3) السياق، ورقة – 49 ب.

(4) طبقات الشافعية الكبرى، ج5، ص154.

(5) تبيين، ص272.

تطور المذهب الاشعري في خراسان (334 - 485 هـ / 945 - 1092 م) · الصفحة ١٩١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تطور المذهب الاشعري في خراسان (334 - 485 هـ / 945 - 1092 م)ص ١٩١