ب - ( من أطاعني فقد أطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن يطع الأمير فقد أطاعني ومن يعص الأمير فقد عصاني ).

ج - (على المرء المسلم السمع والطاعة فيما أحب أو كره إلا إن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة ) الجماعة إلا الموطأ.

[9] حقوق الرعايا:

أ - ( إذا ابتغى الأمير الريبة في الناس أفسدهم ) أبوداود.

ب - خطب عمر بن الخطاب فقال في خطبته: (إني لم أبعث عمالي ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم، فمن فعل به فليرفعه إلي أقصه منه، فقال عمرو بن العاص :لو أن رجلاً أدب بعض رعيته أتقتصه منه؟ قال: إي والذي نفسي بيده، ألا أقصه ولقد رأيت رسول الله أقص من نفسه ) أبو داود.

نقد الحكومة وتغييرها:

أ - ( إنه يستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون إلا من كره فقد برئ ومن أنكر فقد سلم ولكن من رضي وتابع، قالوا : أفلا نقاتلهم؟ قال لا ما صلوا) مسلم.

ب – (أعيذك بالله يا كعب بن عُجرة من أمراء يكونون بعدي، فمن غشي أبوابهم فصدقهم في كذبهم وأعانهم على ظلمهم فليس مني ولا يرد علي الحوض، ومن غشي أبوابهم أولم يغش فلم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وأنا منه وسيرد علي الحوض) الترمذي.

ج - (بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية فسلحت رجلاً منهم سيفاً فلما رجع قال: لو رأيت ما لامنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال عجزتم إذ بعثت رجلاً فلم يمض لأمري أن تجعلوا مكانه من يمضي لأمري؟) أبو داود.

د - (من كره من أميره شيئاً فليصبر عليه فإنه من فارق الجامعة شبراً فمات فميتته جاهلية) البخاري ومسلم.

الدراسات الفقهية في السياسة: