[7] البداية والنهاية ابن كثير 4/166.

[8] البداية والنهاية ابن كثير 1/371.

[9] البداية والنهاية ابن كثير 4/74.

[10] هي حادثة سرقة ابن أبيرق درعاً وأخفاها عند يهودي، تفسير ابن كثير 1/550.

[11] تفسير ابن كثير 1/520.

[12] تفسير ابن كثير 1/517.

[13] تفسير ابن كثير 1/39.

[14] البداية والنهاية لابن كثير.

[15] تفسير ابن كثير 1/409.

[16] تفسير ابن كثير 4/352.

[17] تفسير ابن كثير 3/252، 262.

[18] تفسير ابن كثير 1/515.

[19] تفسير ابن كثير 4/344.

[20] فتح الباري لابن حجر 16/227.

[21] فتح الباري 17/102.

[22] أنظر صحيح مسلم بشرح النووي 12/199.

[23] سنن أبي داود 3/180.

[24] سنن الترمذي الجزء 2 و 3.

[25] سنن ابن ماجة 2/953 – 959.

[26] سنن النسائي 7/137.

[27] الموطأ 2/982.

[28] قام أحمد عبد الرحمن البنا بترتيب مسند الإمام أحمد حسب الأبواب وأسماه الفتح الرباني وجعل فيه كتابا للخلافة والإمارة، أنظر 4/23.

الحلقة الثانية

مبادئ الحديث السياسية:

إن أهم الموضوعات التي تعالجها نصوص الأحاديث التي تضمنتها الكتب السابقة يمكن إجمالها فيما يلي:

[1] نظام الخلافة : (كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلفه نبي، وإنه لا نبي بعدي وسيكون بعدي خلفاء فيكثرون ) البخاري ومسلم.

[2] مسئوليات الدولة:

أ - (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته ) البخاري الترمذي وأبوداود.

ب - (إن شر الرِّعاء الحطمة) مسلم.

ج – (أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأدناهم منه مجلساً إمام عادل وأبغض الناس إلى الله تعالى وأبعدهم منه مجلساً إمام جائر) رواه الترمذي.

د - (من ولاه الله شيئاً من أمور المسلمين فاحتجب دون حاجتهم وخلتهم وفقرهم احتجب الله دون حاجته وخلته وفقره يوم القيامة) وأبوداود.

و - (ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة) البخاري ومسلم.