وبهذه المناسبة إن على كل مسلم أفراداً وجماعات ، أن يقابلوا نعم الله بالشكر ، وأن يشكروها بالطاعة والعبادة للَّه ، وأن يحذروا كفران النعم .

تنبيه آخر

في الجمع بين إطعامهم من جوع وآمنهم من خوف ، نعمة عظمى لأن الإنسان لا ينعم ولا يسعد إلا بتحصيل النعمتين هاتين معًا ، إذ لا عيش مع الجوع ، ولا أمن مع الخوف ، وتكمل النعمة باجتماعهما .

ولذا جاء الحديث " من أصبح معافًى في بدنه آمناً في سربه عنده قوت يومه ، فقد اجتمعت عنده الدنيا بحذافيرها " .

تنبيه آخر

إن في هذه السورة دليلاً على أن دعوة الأنبياء مستجابة ، لأن الخليل عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام دعا لأهل الحرام بقوله : ﴿فَ?جْعَلْ أَفْئِدَةً مَّنَ ?لنَّاسِ تَهْوِى? إِلَيْهِمْ وَ?رْزُقْهُمْ مِّنَ ?لثَّمَرَ?تِ﴾.

وقال : ﴿رَبَّنَا وَ?بْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُواْ عَلَيْهِمْ آيَـ?تِكَ﴾، فأطعمهم الله من جوع وآمنهم من خوف ، وبعث فيهم رسولاً منهم يتلو عليهم آياته .

﴿أَرَءَيْتَ ?لَّذِى يُكَذِّبُ بِ?لدِّينِ * فَذَلِكَ ?لَّذِى يَدُعُّ ?لْيَتِيمَ * وَلاَ يَحُضُّ عَلَى? طَعَامِ ?لْمِسْكِينِ * فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ * ?لَّذِينَ هُمْ عَن صَلَـ?تِهِمْ سَاهُونَ * ?لَّذِينَ هُمْ يُرَآءُونَ * وَيَمْنَعُونَ ?لْمَاعُونَ﴾

﴿أَرَءَيْتَ ?لَّذِى يُكَذِّبُ بِ?لدِّينِ * فَذَلِكَ ?لَّذِى يَدُعُّ ?لْيَتِيمَ * وَلاَ يَحُضُّ عَلَى? طَعَامِ ?لْمِسْكِينِ﴾. الذي يكذب بالدين ، فيه اسم الموصول مبهم بينه ما بعده ، وهو الذي يدع اليتيم ، ولا يحض على طعام المسكين .

وقد بين تعالى في آية آخرى ، أن الإيمان بيوم الدين يحمل صاحبه على إطعام اليتيم والمسكين في قوله تعالى? : ﴿وَيُطْعِمُونَ ?لطَّعَامَ عَلَى? حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً﴾.