وقيل : التحدث بنعمة الله هو التبليغ عن الله من آية وحديث ، والنعمة هنا عامة لتنكيرها وإضافتها ، كما في قوله تعالى? : ﴿وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ ?للَّهِ﴾، أي كل نعمة ، ولكن الذي يظهر أنها في الوحي أظهر أو هو أولى بها ، أو هو أعظمها ، لقوله تعالى? : ﴿?لْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ?لأِسْلاَمَ دِيناً﴾، فقال : نعمتي ، وهنا نعمة ربك . ولا يبعد عندي أن يكون صلى الله عليه وسلم إنما نحر مائة ناقة في حجة الوداع ، لما أنزل الله عليه هذه الآية ، ففعل شكراً للَّه على إتمام النعمة بإكمال الدين.

وقد قالوا في مناسبة هذه السورة بما قبلها : إن التي قبلها في الصديق ﴿وَسَيُجَنَّبُهَا ?لاٌّتْقَى * ?لَّذِى يُؤْتِى مَالَهُ يَتَزَكَّى? * وَمَا لاًّحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَى? * إِلاَّ ?بْتِغَآءَ وَجْهِ رَبِّهِ ?لاٌّعْلَى? * وَلَسَوْفَ يَرْضَى?﴾، وهنا في الرسول صلى الله عليه وسلم ﴿مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى? * وَلَلاٌّخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ?لاٍّولَى? * وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى?﴾، مع الفارق الكبير في العطاء والخطاب.

والواقع أن مناسبات السور القصار، أظهر من مناسبات الآي في السورة الواحدة، كما بين هاتين السورتين والليل مع والضحى ، ثم ما بين والضحى وألم نشرح ، إنها تتمة النعم التي يعددها الله تعالى على رسوله .

وهكذا على ما ستأتي الإشارة إليه في محله إن شاء الله تعالى . أعلم علماً بأن بعض العلماء لم يعتبر تلك المناسبات .

ولكن ما كانت المناسبة فيه واضحة ، فلا ينبغي إغفاله ، وما كانت خفية لا ينبغي التكلف له .