لا بكلمة غير سديدة ولا بحرمانه من شيء يحتاجه ، ولا بإتلاف ماله ، ولا بالتحيل على أكله وإضاعته ، ولا بشيء بالكلية ، لا في نفسه ولا في ماله .

والأحاديث من السنة على ذلك عديدة بالغة مبلغها في حقه ، وكان صلى الله عليه وسلم أرحم الناس به وأشفقهم عليه ، حتى قال : "أنا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين ـ يشير إلى السبابة والوسطى ـ وفرّج بينهما " رواه البخاري وأبو داود والترمذي .

وفي رواية أبي هريرة عند مسلم ومالك : " كافل اليتيم له أو لغيره " أي قريب له أو بعيد عنه .

وعند أحمد والطبراني مرفوعاً : "من ضم يتيماً من بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه ، وجبت له الجنة " قال المنذري : رواه أحمد ، محتج بهم إلا علي بن زيد .

وعند ابن ماجه عن أبي هريرة أنه صلى الله عليه وسلم قال : " خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم ، يُحسن إليه . وشر بيت في المسلمين ، بيت فيه يتيم يُساء إليه " .

وجاء عند أبي داود ما هو أبعد من هذا وذلك ، حتى إن الأم لتعطل مصالحها من أجل أيتامها ، في قوله صلى الله عليه وسلم " أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة ـ وأومأ بيده ـ يزيد بن زربع ـ بفتح الزاي وإسكان الباء ـ بالوسطى والسبابة امرأة آمت زوجها ـ بألف ممدودة وميم مفتوحة وتاء ـ أصبحت أيماً ، بوفاة زوجها ـ ذات منصب وجمال حبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو ماتوا " .

وجعله الله دواء لقساوة القلب ، كما روى أحمد ورجاله رجال الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رجلاً شكا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال : "امسح رأس اليتيم ، وأطعم المسكين " .