ثم جاء وصف أثرها وهو : ضحاها ، وهو انتشار ضوئها ضحوة النهار ، وهذا وحده آية ، لأنه نتيجة لحركتها ، وحركتها آية من آيات الله كما قال تعالى : ﴿وَءَايَةٌ لَّهُمُ ?لَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ ?لنَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ * وَ?لشَّمْسُ تَجْرِى لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ ?لْعَزِيزِ ?لْعَلِيمِ﴾، وهي الآية التي حاج بها إبراهيم عليه السلام نمروذ في قوله : ﴿فَإِنَّ ?للَّهَ يَأْتِى بِ?لشَّمْسِ مِنَ ?لْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ ?لْمَغْرِبِ فَبُهِتَ ?لَّذِى كَفَرَ﴾.

ففي هذا السير قدرة باهرة ودقة متناهية ، وضحاها : نتيجة لهذا السير ، ثم ضحاها نعم جزيلة على الكون كله ، من انتشار في الأرض وانتفاع بضوئها وأشعتها .

وقد قالوا : لو اقتربت درجة أو ارتفعت درجة لما استطاع أحد أن ينتفع منها بشيء ، لأنها تحرق باقترابها ، ويتجمد العالم من بعدها ، ذلك تقدير العزيز العليم .

فالضحى وحده آية وهو حرها كقوله : ﴿وَأَنَّكَ لاَ تَظْمَؤُا فِيهَا وَلاَ تَضْحَى?﴾، أي بحرّ الشمس ، وقد أقسم تعالى بالضحى وحده في قوله تعالى? : ﴿وَ?لضُّحَى? * وَ?لَّيْلِ إِذَا سَجَى?﴾.

وقوله : ﴿وَ?لْقَمَرِ إِذَا تَلـ?هَا﴾، فهو كذلك القمر وحده آية ، وكذلك تلوه للشمس ونظام مسيره بهذه الدقة ، وهذا النظام فلا يسبقها ولا تفوته : ﴿لاَ ?لشَّمْسُ يَنبَغِى لَهَآ أَن تدْرِكَ ?لقَمَرَ وَلاَ ?لَّيْلُ سَابِقُ ?لنَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾.

وفي قوله تعالى? : ﴿إِذَا تَلـ?هَا﴾، أي تلا الشمس ، دلالة على سير الجميع ، وأنها سابقته وهو تاليها .

فقيل : تاليها عند أول الشهر تغرب ،ويظهر من مكان غروبها .

وقد قال بعض أهل الهيأة : تاليها في منزلة الحجم ، أي كبرى وهو كبير بعدها في الحجم ، وفيه نظر .