تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد دل هذا اللفظ على سرعة الانتشار ، كبعثرة الحب من الكف كما في قوله تعالى? : ﴿يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ ?لاٌّجْدَاثِ سِرَاعاً﴾.

وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في سورة ق? عند قوله تعالى? : ﴿يَوْمَ تَشَقَّقُ ?لاٌّرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعاً﴾. ﴿عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ﴾. أي كل نفس ، كما تقدم في سورة التكوير .

وقد تكلم الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه على ذلك في دفع إيهام الاضطراب في سورة الانفطار هذه ، عند نفس الآية . ﴿?لَّذِى خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ * فِى? أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ﴾. تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه ، بيان ذلك في سورة الكهف عند قوله تعالى? : ﴿قَالَ لَهُ صَـ?حِبُهُ وَهُوَ يُحَـ?وِرُهُ أَكَفَرْتَ بِ?لَّذِى خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلاً﴾، أي هذه أطوار الإنسان في خلقته .

ومما يشهد لحسن الخلقة ، وكمال الصورة قوله تعالى? : ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا ?لإِنسَـ?نَ فِى? أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾.

واختلاف الصور إنما هو من آيات الله وابتداء من الرحم ، كما قال : ﴿هُوَ ?لَّذِي يُصَوِّرُكُمْ فِي ?لاٌّرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ﴾.

وتقدم في صورة الحشر ﴿هُوَ ?للَّهُ ?لْخَـ?لِقُ ?لْبَارِىءُ ?لْمُصَوِّرُ﴾.

وفي اختلاف الصور على تشابهها من أعظم آيات الله تعالى . ﴿وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَـ?فِظِينَ * كِرَاماً كَـ?تِبِينَ * يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾.

تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه ، بيان ذلك في سورة ق? عند الكلام على قوله تعالى? : ﴿إِذْ يَتَلَقَّى ?لْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ?لْيَمِينِ وَعَنِ ?لشِّمَالِ قَعِيدٌ * مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾.

وأحال عندها على بعض ما جاء في سورة مريم عند قوله تعالى? : ﴿كَلاَّ سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ﴾.

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن · الصفحة ٥٨١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنص ٥٨١