والذي يشهد له القرآن ، أن هذا كله راجع إلى تغير حالها في آخر أمرها ، لأن الله تعالى جعل لها أجلاً مسمى ، ومعنى ذلك أنها تنتهي إليه على الوجه الذي يعلمه سبحانه وتعالى ، كما في قوله تعالى? : ﴿وَسَخَّرَ ?لشَّمْسَ وَ?لْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِى? إِلَى? أَجَلٍ مُّسَمًّى﴾.

فمفهومه : أنه إذا جاء هذا الأجل توقفت عن جريانها .

وهو ما يشير إليها قوله تعالى? : ﴿فَإِذَا بَرِقَ ?لْبَصَرُ * وَخَسَفَ ?لْقَمَرُ * وَجُمِعَ ?لشَّمْسُ وَ?لْقَمَرُ﴾، أي بعد أن لم يجتمعا قط ، وما كان لهما أن يجتمعا قبل ذلك الوقت ، كما قوله تعالى? : ﴿لاَ ?لشَّمْسُ يَنبَغِى لَهَآ أَن تدْرِكَ ?لقَمَرَ وَلاَ ?لَّيْلُ سَابِقُ ?لنَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ﴾.

ولعل أقرب الأقوال المنقولة في ذلك : هو القول بأنه بمعنى نكست . أي ردت إلى حيث أتت ، كما في الحديث ، فتطلع من مغربها ، وعليه فتجتمع مع القمر . ﴿وَإِذَا ?لنُّجُومُ ?نكَدَرَتْ﴾. قيل : انكدرت انصبت ، وقيل : تغيرت من الكدرة ، وكلَّها متلازمة ولا تعارض .

ويشهد للأول قوله تعالى? : ﴿وَإِذَا ?لْكَوَاكِبُ ?نتَثَرَتْ﴾.

ويشهد للثاني : ﴿فَإِذَا ?لنُّجُومُ طُمِسَتْ﴾، لأنَّها إذا تناثرث وذهبت من أماكنها وتغير نظامها ، فقد ذهب نورها وطمست . ﴿وَإِذَا ?لْجِبَالُ سُيِّرَتْ﴾. أي ذهب بها من مكانها .

وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه ، بيان حالة الجبال في نهاية الدنيا في عدة مواطن . من أهمها عند قوله تعالى? في سورة طه ﴿وَيَسْألُونَكَ عَنِ ?لْجِبَالِ فَقُلْ يَنسِفُهَا رَبِّى نَسْفاً﴾، وعند قوله تعالى? من سورة الكهف : ﴿" وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ?لْجِبَالَ وَتَرَى ?لاٌّرْضَ بَارِزَةً﴾.

﴿وَإِذَا ?لْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَىِّ ذَنبٍ قُتِلَتْ﴾. الوأد : الثقل ، كما في قوله تعالى? : ﴿وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾.