تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ومرة أخرى . يقال للشيوعيين والدهريين : ﴿قُتِلَ ?لإِنسَـ?نُ مَآ أَكْفَرَهُ * مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُ﴾. ﴿أَفَرَءَيْتُمْ مَّا تُمْنُونَ * أَءَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَم نَحْنُ ?لْخَـ?لِقُونَ * نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ ?لْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ﴾. ﴿أَفَرَءَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ * أَءَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ ?لزَ?رِعُونَ لَوْ نَشَآءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَـ?ماً﴾.

إنَّهم بلا شك لا يدعون لأنفسهم فعل شيء من ذلك . وإنهم ليعلمون أن لها خالقاً مدبراً . ولكنهم يكابرون .

﴿وَجَحَدُواْ بِهَا وَ?سْتَيْقَنَتْهَآ أَنفُسُهُمْ﴾، صدق الله العظيم ، وكذب كل كفار أثيم .

وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه ، بيان خلق الإنسان في مواطن متعددة سابقة آخرها في سورة الرحم?ن ﴿خَلَقَ ?لإِنسَـ?نَ مِن صَلْصَـ?لٍ كَ?لْفَخَّارِ﴾، وبيان طعامه في كل من سورتي الواقعة والجاثية . ﴿وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ * ضَـ?حِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ﴾. الإسفار : الإضاءة ، وهو تهلل الوجه بالسرور ، كما قال تعالى : ﴿وَلَقَّـ?هُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً﴾، والاستبشار من تقدم البشرى في قوله تعالى? : ﴿تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ ?لْمَلَـ?ئِكَةُ أَلاَّ تَخَافُواْ وَلاَ تَحْزَنُواْ وَأَبْشِرُواْ بِ?لْجَنَّةِ ?لَّتِى كُنتُمْ تُوعَدُونَ﴾.

وقوله تعالى? : ﴿يَوْمَ تَرَى ?لْمُؤْمِنِينَ وَ?لْمُؤْمِنَـ?تِ يَسْعَى? نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَـ?نِهِم بُشْرَاكُمُ ?لْيَوْمَ جَنَّـ?تٌ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ?لاٌّنْهَـ?رُ خَـ?لِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ هُوَ﴾.

وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه ، بيان ذلك في سورة الحديد .

وقوله تعالى? : ﴿وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ﴾، بينهم تعالى بأنهم هم الكفرة الفجرة .

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن · الصفحة ٥٦٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنص ٥٦٨