تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثم قصة العصا والآية في يده عليه السلام ، وإرساله إلى فرعون إنه طغى ، وسؤال موسى : ﴿رَبِّ ?شْرَحْ لِى صَدْرِى وَيَسِّرْ لِى? أَمْرِى﴾، واستوزار أخيه معه ، دون التعرض إلى أسلوب الدعوة ، وفي هذه السورة الكريمة بيان لمنهج الدعوة ، وما ينبغي أن يكون عليه نبي الله موسى مع عدو الله فرعون .

وأسلوب العرض : هل لك إلى أن تزكى وأهديك إلى ربك فتخشى? ، ثم تقديم الآية الكبرى ، ودليل صحة دعواه مما يلزم كل داعية اليوم أن يقف هذا الموقف ، حيث لا يوجد اليوم أكثر من فرعون ، ولا أشد طغياناً منه حيث ادعى الربوبية والألوهية معاً فقال : ﴿أَنَاْ رَبُّكُمُ ?لاٌّعْلَى?﴾، وقال : ﴿مَا عَلِمْتُ لَكُمْ مِّنْ إِلَـ?هٍ غَيْرِى﴾، ولا يوجد اليوم أكرم على الله من نبي الله موسى وأخيه هارون .

ومع ذلك فيكون منهج الدعوة من أكرم خلق الله إلى أكفر عباد الله بهذا الأسلوب الهادىء اللين الحكيم منطلقاً من قوله تعالى? : ﴿فَقُولاَ لَهُ قَوْلاً لَّيِّناً لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى?﴾ فكانا كما أمرهما الله ، وقالا كما علمهما الله ، ﴿هَل لَّكَ إِلَى? أَن تَزَكَّى?وَأَهْدِيَكَ إِلَى? رَبِّكَ فَتَخْشَى?﴾، وهذا المنهج هو تحقيق لقوله تعالى?: ﴿?دْعُ إِلِى? سَبِيلِ رَبِّكَ بِ?لْحِكْمَةِ وَ?لْمَوْعِظَةِ ?لْحَسَنَةِ﴾.

وقد وضع القرآن منهجاً متكاملاً للدعوة إلى الله ، وفصله العلماء بما يشترط في الداعي والمدعو إليه ، ومراعاة حال المدعو .

وقد قدم الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه . ﴿ي?أَيُّهَا ?لَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لاَ يَضُرُّكُمْ مَّن ضَلَّ إِذَا ?هْتَدَيْتُمْ﴾ من سورة المائدة .

وقوله تعالى? : ﴿وَمَآ أُرِيدُ أَنْ أُخَالِفَكُمْ إِلَى? مَآ أَنْهَـ?كُمْ عَنْهُ﴾ في سورة هود .

وقوله تعالى? : ﴿وَجَـ?دِلْهُم بِ?لَّتِى هِىَ أَحْسَنُ﴾ في سورة النحل .

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن · الصفحة ٥٥٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

تتمة أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآنص ٥٥٠