وذكر القرطبي في معنى الحقب : آثاراً عديدة منها : عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : قال النَّبي صلى الله عليه وسلم : " والله لا يخرج من النار من دخلها حتى يكون فيها أحقاباً الحقب : بضع وثمانون سنة ، والسنة ثلاثمائة وستون يوماً ، كل يوم ألف سنة مما تعدون . فلا يَتَّكِلَنَّ أحدكم على أنه يخرج من النار". ذكره الثعلبي .

وقد رجح القرطبي دوامهم ، أي الكفار في النار أبد الآبدين . ا هـ . قوله تعالى?: ﴿وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَـ?هُ كِتَـ?باً﴾. قيل المراد بالشيء هنا : أعمال العباد ، أي أنه بعد قوله : ﴿جَزَآءً وِفَـ?قاً﴾ أي وفق أعمالهم بدون زيادة ولا نقص ، قال : وقد أحصينا أعمالهم وكتبناها ، وهذا كقوله تعالى? : ﴿وَوُضِعَ ?لْكِتَـ?بُ فَتَرَى ?لْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ ي?وَيْلَتَنَا مَا لِهَـ?ذَا ?لْكِتَـ?بِ لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّ أَحْصَاهَا وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرًا وَلاَ يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا﴾.

وقوله : ﴿مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾، وقوله : ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ * وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ﴾، وقوله: ﴿أَحْصَـ?هُ ?للَّهُ وَنَسُوهُ﴾.

واللفظ عام في كل شيء ، ويشهد له قوله تعالى? : ﴿إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَـ?هُ بِقَدَرٍ﴾ وبقدر فيه معنى الإحصاء ، وفي السنة : حديث القلم المشهور ، وكقوله : ﴿وَكُلَّ شىْءٍ أَحْصَيْنَـ?هُ فِى? إِمَامٍ مُّبِينٍ﴾ وتقدم في سورة الجن قوله تعالى? : ﴿وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَى? كُلَّ شَىْءٍ عَدَداً﴾.

وهذه الآية أعظم الدلالات على قدرته تعالى وسعة علمه ، وألا يفوته شيء قط ، وأنه يعلم بالجزئيَّات علمه بالكليات.