ثم بين تعالى أن اليوم العسير أنه على الكافرين غير يسير، كما قال تعالى عنهم ﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْماً يَجْعَلُ ?لْوِلْدَ?نَ شِيباًالسَّمَآءُ مُنفَطِرٌ بِهِ﴾ بينما يكون على المؤمنين يسيراً، مع أنه عسير في ذاته لشدة هوله، إلا أن الله ييسره على المؤمنين، كما بين تعالى هذه الصورة بجانبها في قوله تعالى? من سورة النمل:

﴿وَيَوْمَ يُنفَخُ فِى ?لصُّورِ فَفَزِعَ مَن فِى ?لسَّمَـ?وَ?تِ وَمَن فِى ?لاٌّرْضِ إِلاَّ مَن شَآءَ ?للَّهُ وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَ?خِرِينَوَتَرَى ?لْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِىَ تَمُرُّ مَرَّ ?لسَّحَابِ﴾ ـ إلى قوله ـ ﴿مَن جَآءَ بِ?لْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِّنْهَا وَهُمْ مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ ءَامِنُونَوَمَن جَآءَ بِ?لسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِى ?لنَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلاَّ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ﴾.

فالفزع من صعقة يوم ينفخ في الصور عام لجميع من في السماوات ومن في الأرض،ولكن استثنى الله من شاء، ثم بين تعالى هؤلاء المستثنين ومن يبقى في الفزع، فبين الآمنين وهم من جاء بالحسنة، والآخرون من جاء بالسيئة.