وقوله تعالى?: ﴿وَأَنَّا لَمَسْنَا ?لسَّمَآءَ فَوَجَدْنَـ?هَا مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً﴾ (الجن: 8) يدل بفحواه أنهم منعوا من السمع، كما قالوا فمن يستمع الآية يجد له شهاباً رصداً، ولكن قد يظن ظان أنهم يحاولون السماع ولو مع الحراسة الشديدة، ولكن الله تعالى صرح بأنهم لم ولن يستمعوا بعد ذلك، كما قال تعالى: ﴿إِنَّهُمْ عَنِ ?لسَّمْعِ لَمَعْزُولُونَ﴾. قوله تعالى?: ﴿وَأَلَّوِ ?سْتَقَـ?مُواْ عَلَى ?لطَّرِيقَةِ لاّسْقَيْنَـ?هُم مَّآءً غَدَقاً﴾. وهذا كما قال تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُواْ ?لتَّوْرَاةَ وَ?لإِنجِيلَ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيهِمْ مِّن رَّبِّهِمْ لاّكَلُواْ مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم﴾ وقوله: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ?لْقُرَى? ءَامَنُواْ وَ?تَّقَوْاْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِم بَرَكَـ?تٍ مِّنَ ?لسَّمَآءِ وَ?لاٌّرْضِ﴾ فكلها نصوص على أن الأمة إذا استقامت على الطريقة القويمة شرعة الله لفتح عليهم بركات من السماء والأرض.

ومثل ذلك قوله تعالى?: ﴿فَقُلْتُ ?سْتَغْفِرُواْ رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًيُرْسِلِ ?لسَّمَآءَ عَلَيْكُمْ مُدْرَاراًوَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَ?لٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّـ?تٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَاراً﴾.

ومفهوم ذلك أن من لم يستقم على الطريقة فقد يكون انحرافه أو شركه موجباً لحرمانه من نعمة الله تعالى عليه، كما جاء صريحاً في قوله: ﴿وَ?ضْرِبْ لهُمْ مَّثَلاً رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لاًّحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَـ?بٍ وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًاكِلْتَا ?لْجَنَّتَيْنِ آتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِمِ مِّنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلَـ?لَهُمَا نَهَراًوَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾.