وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في سورة الرحمن عند الكلام على قوله تعالى?: ﴿فَإِذَا ?نشَقَّتِ ?لسَّمَآءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَ?لدِّهَانِ﴾. قوله تعالى?: ﴿وَتَكُونُ ?لْجِبَالُ كَ?لْعِهْنِ﴾. العهن: الصوف، وجاء في آية أخرى وصف العهن بالمنفوش في قوله تعالى?: ﴿يَوْمَ يَكُونُ ?لنَّاسُ كَ?لْفَرَاشِ ?لْمَبْثُوثِوَتَكُونُ ?لْجِبَالُ كَ?لْعِهْنِ ?لْمَنفُوشِ﴾، وجاءت لها عدة حالات أخرى كالكثيب المهيل وكالسحاب.

وقد تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه بيان كل ذلك عند قوله تعالى?: ﴿" وَيَوْمَ نُسَيِّرُ ?لْجِبَالَ﴾ في سورة الكهف. قوله تعالى?: ﴿وَلاَ يَسْألُ حَمِيمٌ حَمِيماً﴾. الحميم: القريب والصديق والولي الموالي كما في قوله تعالى?: ﴿?دْفَعْ بِ?لَّتِى هِىَ أَحْسَنُ فَإِذَا ?لَّذِى بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِىٌّ حَمِيمٌ﴾.

وفي هذه الآية الكريمة أنه في يوم القيامة لا يسأل حميم حميماً مع أنهم يبصرونهم بأبصارهم.

وقد بين تعالى موجب ذلك وهو اشتغال كل إنسان بنفسه، كما في قوله تعالى? ﴿لِكُلِّ ?مْرِىءٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾، وكل يفر من الآخر يقول نفسي نفسي، كما في قوله تعالى?: ﴿يَوْمَ يَفِرُّ ?لْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِوَأُمِّهِ وَأَبِيهِوَصَـ?حِبَتِهُ وَبَنِيهِلِكُلِّ ?مْرِىءٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ﴾.

وقد جاء ما هو أعظم من ذلك في حديث الشفاعة كل نبي يقول: نفسي نفسي، وجاء قوله تعالى?: ﴿يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّآ أَرْضَعَتْ﴾، وليس بعد ذلك من فزع إلا المؤمنون ﴿وَهُمْ مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ ءَامِنُونَ﴾ جعلنا الله تعالى منهم. آمين.