ومن هذا أيضاً قوله تعالى? للملائكة ﴿إِنِّى خَـ?لِقٌ بَشَراً مِّن طِينٍ﴾ يعني آدم عليه السلام ﴿فَإِذَا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِن رُّوحِى﴾ أي نفخت فيه الروح التي بها الحياة، ﴿فَقَعُواْ لَهُ سَـ?جِدِينَ﴾. فلو أن الروح من الله لكان آدم أولى من عيسى، لأنه لم يذكر إرسال رسول له، وقد قال تعالى: ﴿إِنَّ مَثَلَ عِيسَى? عِندَ ?للَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾، فكذلك عيسى عليه السلام لما بشرتها به الملائكة، ﴿قَالَتْ رَبِّ أَنَّى? يَكُونُ لِى وَلَدٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِى بَشَرٌ قَالَ كَذَ?لِكَ ?للَّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ إِذَا قَضَى? أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُن فَيَكُونُ﴾، فكل من آدم وعيسى، قال له تعالى ﴿كُنَّ * فَكَانَ﴾ والله تعالى أعلم.