وقد سمعت من الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في معرض محاضرة له الاستطراد في ذلك، وذكر قصة هاتين المرأتين، وقصة إبراهيم مع أبيه ونوح مع ولده، فاستكمل جهات القرابات زوجة مع زوجها، وولد مع والده، ووالد مع ولده. وذكر حديث "يا فاطمة إعملي فإني لا أغني عنك من الله شيئاً".

ثم قال: ليعلم المسلم أن أحداً لا يملك نفع أحد يوم القيامة، ولو كان أقرب قريب إلا بواسطة الإيمان بالله وبما يكرم الله به من شاء بالشفاعة، كما في قوله تعالى?: ﴿وَ?لَّذِينَ ءَامَنُواْ وَ?تَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَـ?نٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ﴾. قوله تعالى?: ﴿وَضَرَبَ ?للَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ ?مْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ?بْنِ لِى عِندَكَ بَيْتاً فِى ?لْجَنَّةِ وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِى مِنَ ?لْقَوْمِ ?لظَّـ?لِمِينَ﴾. جاء في هذا المثل بيان مقابل للبيان المتقدم والمفهوم المخالف له، وهو أن المؤمن لا تضره معاشرة الكافر، كما أن الكافر لا تنفعه معاشرة المؤمن، وفي هذا المثل قال الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في مذكرة الإملاء:

لقد اختارت امرأة فرعون في طلبها حسن الجوار قبل الدار ا هـ.

أي في قولها: ﴿?بْنِ لِى عِندَكَ بَيْتاً فِى ?لْجَنَّةِ﴾. قوله تعالى?: ﴿وَمَرْيَمَ ?بْنَةَ عِمْرَانَ ?لَّتِى? أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا﴾. بين تعالى المراد بالروح بأنه جبريل عليه السلام في قوله: ﴿فَأَرْسَلْنَآ إِلَيْهَآ رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَراً سَوِيّاً﴾ وهو جبريل.