وقد نهوا عن هذا الاعتذار لأنه لا ينفعهم كما في قوله تعالى?: ﴿فَيَوْمَئِذٍ لاَّ ينفَعُ ?لَّذِينَ ظَلَمُواْ مَعْذِرَتُهُمْ وَلاَ هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾.

وقوله: ﴿يَوْمَ لاَ يَنفَعُ ?لظَّـ?لِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ ?لْلَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُو?ءُ ?لدَّارِ﴾. قوله تعالى?: ﴿ي?أَيُّهَا ?لَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُو?اْ إِلَى ?للَّهِ تَوْبَةً نَّصُوحاً﴾. تقدمت الإحالة على كلام الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في بيان أنواع التوبة وشروط كونها نصوحاً على قوله تعالى?: ﴿وَتُوبُو?اْ إِلَى ?للَّهِ جَمِيعاً﴾. قوله تعالى?: ﴿نُورُهُمْ يَسْعَى? بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَـ?نِهِمْ﴾. إلى آخر الآية، تقدم بيان هذا النور وحالتهم تلك للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه في سورة الحديد عند قوله تعالى?: ﴿يَوْمَ تَرَى ?لْمُؤْمِنِينَ وَ?لْمُؤْمِنَـ?تِ يَسْعَى? نُورُهُم بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَـ?نِهِم﴾. قوله تعالى?: ﴿ي?أَيُّهَا ?لنَّبِىُّ جَـ?هِدِ ?لْكُفَّارَ وَ?لْمُنَـ?فِقِينَ وَ?غْلُظْ عَلَيْهِمْ﴾. فيه الأمر بقتال الكفار، والمنافقين والغلظة عليهم، ومعلوم أن النَّبي صلى الله عليه وسلم قاتل الكفار، ولم يعلم أنه قاتل المنافقين قتاله للكفار، فما نوع قتاله صلى الله عليه وسلم للمنافقين وبينه؟ والله تعالى أعلم.

قوله تعالى?: ﴿وَجَـ?هِدْهُمْ بِهِ جِهَاداً كَبيراً﴾ أي بالقرآن لقوله قبله ﴿وَلَقَدْ صَرَّفْنَـ?هُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُواْ فَأَبَى? أَكْثَرُ ?لنَّاسِ إِلاَّ كُفُوراًوَلَوْ شِئْنَا لَبَعَثْنَا فِى كُلِّ قَرْيَةٍ نَّذِيراًفَلاَ تُطِعِ ?لْكَـ?فِرِينَ وَجَـ?هِدْهُمْ بِهِ جِهَاداً كَبيراً﴾.

ومعلوم أن المنافقين كافرون، فكان جهاده صلى الله عليه وسلم للكفار بالسيف ومع المنافقين بالقرآن.