قوله تعالى?: ﴿فَأامِنُواْ بِ?للَّهِ وَرَسُولِهِ وَ?لنّورِ ?لَّذِى? أَنزَلْنَا﴾. النور هنا هو القرآن كما قال تعالى: ﴿مَا كُنتَ تَدْرِى مَا ?لْكِتَـ?بُ وَلاَ ?لإِيمَـ?نُ وَلَـ?كِن جَعَلْنَـ?هُ نُوراً نَّهْدِى بِهِ مَن نَّشَآءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِى? إِلَى? صِرَ?طٍ مُّسْتَقِيمٍ﴾ وهو القرآن، وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى عليه الكلام عليه عند قوله تعالى?: ﴿هُوَ ?لَّذِى يُنَزِّلُ عَلَى? عَبْدِهِ ءَايَـ?تٍ بَيِّنَـ?تٍ﴾ من سورة الحديد، وفي المذكرة سماه نوراً لأنه كاشف ظلمات الجهل والشك والشرك والنفاق. قوله تعالى?: ﴿يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ ?لْجَمْعِ﴾. يوم الجمع هو يوم القيامة، وقال الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه: ظرف منصوب بأذكر مقدرة أو بقوله ﴿خَبِيرٌ﴾.

فيكون المعنى: أنه يوم القيامة خبير بأعمالكم في الدنيا لم يخف عليه منها شيء فيجازيكم عليها، سمي يوم الجمع لأنه يجمع فيه الأولون والآخرون في صعيد واحد، يسمعهم الداعي وينفذهم البصر، كما قال تعالى: ﴿قُلْ إِنَّ ?لاٌّوَّلِينَ وَ?لاٌّخِرِينَلَمَجْمُوعُونَ إِلَى? مِيقَـ?تِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ﴾.

وتقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه الكلام عليه في عدة مواضع منها في الجزء الثالث عند قوله تعالى?: ﴿ذ?لِكَ يَوْمٌ مَّجْمُوعٌ لَّهُ ?لنَّاسُ﴾.

ومنها في الجزء السابع عند الآية المتقدمة، ﴿قُلْ إِنَّ ?لاٌّوَّلِينَ وَ?لاٌّخِرِينَلَمَجْمُوعُونَ﴾.