قوله تعالى?: ﴿فَكَفَرُواْ وَتَوَلَّواْ وَّ?سْتَغْنَى? ?للَّهُ وَ?للَّهُ غَنِىٌّ حَمِيدٌ﴾ تقدم للشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه الكلام عليه عند قوله تعالى?: ﴿وَللَّهِ عَلَى ?لنَّاسِ حِجُّ ?لْبَيْتِ﴾ إلى قوله: ﴿وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ?لله غَنِىٌّ عَنِ ?لْعَـ?لَمِينَ﴾. قوله تعالى?: ﴿زَعَمَ ?لَّذِينَ كَفَرُو?اْ أَن لَّن يُبْعَثُواْ قُلْ بَلَى? وَرَبِّى لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى ?للَّهِ يَسِيرٌ﴾. قال الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه، أي أن الكفار ادعوا أنهم لا يبعثون قائلين:

إن العظام الرميم لا تحيي قل لهم، يا نبي الله: بلى وربي لتبعثن، وبلى حرف يأتي لأحد معنيين الأول رد نفي، كما هنا.

الثاني: جواب استفهام مقترن بنفي نحو قوله: ﴿أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى?﴾، وقوله: ﴿وَرَبِّى﴾ قسم بالرب على البعث الذي هو الإحياء بعد الموت، وقد أقسم به عليه في القرآن ثلاث مرات. الأول هذا.

والثاني قوله: ﴿وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِى وَرَبِّى? إِنَّهُ لَحَقٌّ﴾.

الثالث قوله: ﴿وَقَالَ ?لَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَأْتِينَا ?لسَّاعَةُ قُلْ بَلَى? وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ﴾ ا هـ.