ثم قال: ﴿وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ ?لْتَقَيْتُمْ فِى? أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِى? أَعْيُنِهِمْ لِيَقْضِىَ ?للَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً وَإِلَى ?للَّهِ تُرْجَعُ ?لأُمُورُ﴾، فقد أجرى الأسباب على مقتضى إرادته فقلل كلاً من الفريقين في أعين الآخر ليقضي الله أمراً كان في سابق علمه مفعولاً، ثم بين المنتهى، ﴿وَإِلَى ?للَّهِ تُرْجَعُ ?لأُمُورُ﴾، والعلم عند الله تعالى. قوله تعالى?: ﴿ذَ?لِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِ?لْبَيِّنَـ?تِ فَقَالُو?اْ أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُواْ وَتَوَلَّواْ وَّ?سْتَغْنَى? ?للَّهُ وَ?للَّهُ غَنِىٌّ حَمِيدٌ﴾. فيه استنكار الكفار أن يكون من يهديهم بشراً لا ملكاً، كما قال تعالى: ﴿وَمَا مَنَعَ ?لنَّاسَ أَن يُؤْمِنُو?اْ إِذْ جَآءَهُمُ ?لْهُدَى? إِلاَّ أَن قَالُو?اْ أَبَعَثَ ?للَّهُ بَشَرًا رَّسُولاً﴾، وقوله تعالى?: ﴿أَبَشَراً مِّنَّا وَ?حِداً نَّتَّبِعُهُ﴾.

قال الشيخ رحمة الله تعالى علينا وعليه، في مذكرة الدراسة: فشبهتهم هذه الباطلة ردها الله في آيات كثيرة كقوله تعالى?: ﴿وَلَوْ جَعَلْنَـ?هُ مَلَكاً لَّجَعَلْنَـ?هُ رَجُلاً﴾، وقوله: ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً﴾ أي لا ملائكة وقوله ﴿وَمَآ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِنَ ?لْمُرْسَلِينَ إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَأْكُلُونَ ?لطَّعَامَ وَيَمْشُونَ فِى ?لاٌّسْوَاقِ﴾.