وسلَّم: المدينة قبة الإسلام، ودار الإيمان، وأرضُ الهجرة، ومبدأ الحلال: والحرام". (١)
وروي كثير بن عبد الله عن أبيه عن جدّه أن رسول الله ﷺ قال: "إن الدين لَيَأرِز إلى المدينة"، وفي رواية: "الحجاز" كما تأِرزُ الحَيّة إلى جُحْرها (٢)، وليعْقلَنّ الدينُ من الحجاز معقَل الأرْوية [¬١] من رأس الجبَل. إن الدّين بدأ غريبًا، وسيعود غريبًا، فطُوبى للغُرباء الذين يصلحون ما أفسد الناس من بعدى من سنتى (٣) ".
وعن عائشة [¬٢] رضي الله تعالى [¬٣] عنها عن النبي ﷺ أنه قال: "لَيَنحازّن [¬٤] الإسلام إلى المدينة كما يحوز السيل الدّمَن".
وعن أبي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام [¬٥] أنه قال [¬٦]: "لا تقوم الساعة حتى يأرِزَ الإيمانُ إلى المديِنة كما تأرِزُ الحَيّة إلى جحْرهَا.
قال أبو مُصْعَبَ الزُّهري [¬٧] في هذا الحديث":
والله ما يأرِز إلا إلى أَهله [¬٨] الذين يقومون به، ويشرعون شرائعه، ويعرفون
[¬١] الأروية من: ب ت ك، الارية من: ط، الاربية من: ا، الالوفية من: خ.
[¬٢] وعن عائشة: ا ب ت ط ك، - خ
[¬٣] تعالى: ت ك، - ا ب خ ط.
[¬٤] لينحازن: مسند أحمد (٤/ ٧٣)، ليحازن: ا ب ط، ليحاز: ت، لينحاز: خ.
[¬٥] عليه الصلاة والسلام ت، عليه السلام: ا ب خ حاشية ط، صلى الله عليه وسلم: ط
[¬٦] أنه قال: ا ك خ ط، - ب ت.
[¬٧] الزهري: ا ت ك ط، - خ ب.
[¬٨] إلا إلى أهله: ا ب ت ط، إلا أهله: خ ك.
_________
(١) الحديث في الجامع الصغير ٦/ ١٦٤ (مع فيض القدير) عن أبي هريرة برواية "ومتبوأ الحلال"، وفي وفاء الوفا ١/ ١٥ استنادًا إلى حديث رواه الطبراني: "ومبوأ".
(٢) يأرز: يلجأ. والحديث في صحيح البخاري ٢١٣، ومسند أحمد ٢/ ٢٨٦ - ٤٢٢ - عن أبي هريرة.
(٣) الحديث - كما يرويه كثير بن عبد الله - في صحيح الترمذي (مع العارضة) ١٠/ ٩٦ - ٩٧. وكثير هذا متهم بالكذب (الخلاصة ٢٧٣، وتهذيب التهذيب ٨/ ٤٢١ - ٤٢٢). والأروية، بضم الهمزة وكسرها: أنثي الوعول، وهي تيوس الجبل.