فقال: أوصني، فقلت [¬١]: أوصيك بتقوى الله وحده، والعطفِ على أهل بلَد رسُول الله ﷺ وجِيرانه، فإنّه بلَغنا أن رسول الله صلى عليه وسلم قال: المدينة مُهَاجَري، ومنها مَبْعَثي، وبها قبري [¬٢]، وأهلُها جيراني وحَقيقٌ على [¬٣] أُمّتي حِفظي في جِيراني؛ فمن حفظهم في كنتُ له شَهِيدًا أو شفيعًا يومَ القيامة، ومن لَم يحفظ وصِيتي [¬٤] في جِيراني سقاه الله مِن طِينَته الخَبَال [¬٥] (١).
باب الآثار في اختصاص المدينة بفضل العلم [¬٦] والإيمان والسنة والقرآن
(*) روت عائشة رضي الله تعالى عنها [¬٧] أن النبي ﷺ قال: فُتحت المدائنُ بالسّيْف [¬٨]، وافتتحت المدينةُ بالقرآن (٢).
وعن أبي سَعِيد المَقبُريّ عن أبي هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه
[¬١] فقلت: ا ب ت ك ط، فقال: خ.
[¬٢] وبها قبرى: ب ت ط ك قبري: ب ت ط ك، وفيها قبري: خ.
[¬٣] وحقيق علي. . . في جيراني: ا ب ت ك ط، - خ.
[¬٤] ومن لم يحفظ وصيتي: ب خ ك ط، - خ.
[¬٥] الله من طينة الخبال: ا ب ت ط ك، الله طينة الخبال: خ.
[¬٦] بفضل العلم: ا ب ت ك ط، بفضل أهل العلم: خ.
[¬٧] عائشة رضي الله تعالى عنها: ك، عائشة رضي الله عنها: ت، - ا ب خ ط.
[¬٨] بالسيف: ا ب ت ط ك، بالسن: خ.
_________
(١) الخبال: ما يسيل من جلود أهل النار، وطينة الجبال: عصارة أهل النار.
(٢) في تحقيق النصرة ١٨: "وذكر ابن النجار تعليقا عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت"، ثم ذكر الحديث. وهو في ميزان الاعتدال ١/ ٣٣٠، ولسان الميزان ٢٢/ ٤٣٦ برواية ذؤيب ابن عمامة السهمي عن مالك عن هشام عن أبيه عن عائشة. قال ابن حجر - نقلا عن الذهبي: هذا منكر مما انفرد به ذؤيب، ثم أَعقبه ابن حجر بقوله: وهذا الحديث معروف بمحمد بن الحسن بن زبالة عن مالك، وهو متروك متهم، وكأن ذؤيب إنما سمعه منه فدلسه عن مالك.