تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الزهرى. وقال: ما رأيتُ أحدًا أحفظَ لحديث نفسِه منه ومن سفيان.

وقيل له: الليث أرفَع عندك أو [¬١] مالك؟

قال: مالك، وهو أعلى [¬٢] أصحَاب الزُّهري، وأوثَقهم، وأثبَت الناس في كل شيء.

وقال: مالك إمامٌ من أيمة المسلمين، مُجمَعٌ على فَضله وتثبُّته [¬٣] في الحديث.

وقال: مالك نجم أهل الحديث المتوقّف عن الضعفاء [¬٤]، الناقِلُ عن أولاد المهاجرين والأنصار.

وقال على بن المديني: ما أقدّم على مالك أحدًا في صِحّة الحديث، ومالك أميرُ [¬٥] المؤمنين في الحديث.

وقال: إنّي [¬٦] أحدّثك عمن لم ترَ عينَاك، وفي رواية "عيناى"، مثله، فحدثني عن مالك.

وقال: لولا أن الله تعلى يبعث [¬٧] في كل زمان مثل مالك وشعبة [¬٨] والأوزاعي لكانوا قد أدخلوا في حديث رسول الله ﷺ ما ليس فيه.

وقال: حسبك مالك وابن عينية حفظًا وإتقانًا إذا اتّفقا.

وقال بكر بن أحمد [¬٩] بن مُقبِل: مالك بن أنس الحُجّة القائمة.

[¬١] أو: ا ك خ ط، أم: ب خ

[¬٢] أعلى: ا ب خ ط، وهو أعلم: ت ك

[¬٣] وتثبته: ت، وثبته: ا ب ط خ ك

[¬٤] عن الضعفاء: ا ب ط خ، على الضعفاء: ت ك

[¬٥] ومالك أمير .. الحديث: ا ت ط ك خ، - ب

[¬٦] وقال إني: ط، ا ب ت ك خ.

[¬٧] يبعث: ب ت ك خ، بعث: ا ط

[¬٨] وشعبة: ا ب ت ك خ، - ط

[¬٩] بن أحمد: ا ط ك ت بن محمد: ب خ.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربية · الجزء ١ · الصفحة ١٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

ترتيب المدارك وتقريب المسالك - ط المغربيةج ١ · ص ١٥٦